Några rader om de tre vise männen
Med en smula religiöst momentum kvar i fingerspetsarna från
förra veckans (månadens? ÅRETS?) inlägg, så tänkte jag att en lämplig uppföljare till denna omedelbara bloggklassiker vore en slags skämt-pitch där jag stöper om en klassisk bi-bibelfigur för att passa den rådande filmandan.
Jag scrollade hastigt igenom mina
teologiska baskunskaper men kunde snart konstatera att 99% av vad
jag vet om bibeln verkar härstamma från film, och eftersom att
det kändes lite half-assed att bara planka Willem Dafoes
huggna-ur-sten, metodskådespelande, tomahawk-svingande Brooklyn-profet från The Last
Temptation of the Christ, så vände jag mig istället till världshistoriens näst
mest framgångsrika visuella representation av religiös mytologi,
nämligen Krubban.
Jag älskar Krubban, ska jag flika in.
Den är som en liten leksaks-dockteaters-julpynts-jagvetintevad, fin
att titta på och väldigt konkret i sitt berättande. Omöjlig att
missförstå, såvida man inte är helt obekant med Jesus (i vilket
fall den säkert vore oerhört förvirrande.)
Däremot så bjuder den knappast på några omedelbara blockbuster-uppslag,
i varje fall inte dess huvudrollsinnehavare. Jesus stryker jag
direkt, kommer inte att fästa. Det är Stålmannen-fenomenet:
han är först, störst och, per default, tråkigast. Bättre att
satsa på en något-så-när unknown, ge honom the Iron Man-treatment
och sedan uppa budgeten i takt med att publiksiffrorna stiger.
Maria är en bra karaktärsstudie, men
kommer knappast fylla biograferna. Väntar nog tills nästa Sundance
innan jag drar fram det kortet.
Och Josef, alla tiders driftkucku?
Möjligtvis en low brow-komedi med Ben Stiller som Josef, och Chris
Elliott som dennes lojale (om än något burduse) dryckeskompis Jeff.
Det vore kanske något? Här kommer ett trailersample:
Jeff: She cheated on you! That
gives you carte blanche!
Josef: Yeah, but she did it with God!
How do you top that?
Jeff: Leave that to the Jeffman!
Musical cue:
Highway to Hell av AC/DC (eventuellt Hells Bells), medan Josef och
Jeff storögda vandrar in på en toplessbar.
Josef: I think I'm i heaven!
Bob Iger: Think again sweetcheeks!
Bob Iger
kommer in iförd röd spets-bh och string. Nålen slajdar av plattan,
musiken stannar abrupt.
Josef: Eeh, Jeff?
Bob Iger sliter tag
i Josef, drar iväg honom mot de privata båsen.
Josef: JEEEEFF!!!!
Jeff (ses hångla med en behornad
strippa): I can't hear you!
Titel (i röda
ballongbokstäver):
A HELL of a weekend
(rated PG13)
Den humoristiska hooken vore alltså
att Bob Iger är någon slags demon som inleder en brokig affär med
Ben Stiller, och att Chris Eliott gör en film igen. Helcrazy!
Lets put a pin in that, och gå vidare på listan.
Sist ut i krubblineuppen står jokrarna
i sammanhanget: de tre vise männen. Mysiga och minst sagt household
(om än inte helt namnkunniga: Kasper och... Melker. Melkiar?
Melkiar, Pelle och Båtsman? Nej det vore fånigt.)
De borde låna
sig väl till film tycker man. En smula roadmovie, lite bromance,
äventyr och myrra. Tre smarta snubbar, sammanförda av ödet. Först
hatar de varandra, men genom filmens gång (deras delade övertygelse
om frälsarens ankomst, några rafflande sidoäventyr etc) så lär
de sig att uppskatta, och till och med tycka om, varandra. Fan den
skriver ju sig själv!
Jag formligen kastade mig ut på
wikipedia för att researcha min blivande guldgås, men upptäckte
snart (till min uppriktiga förvåning) att de vise männen INTE ALLS VAR SÄRSKILT VISA! (Släng er i väggen dödahavsrullarna, för här
kommer ett scoop av bibliska proportioner):
De tre vise männen gjorde fan
inte-ett-skvatt. (De gjorde fan BUPKIS!) Och när de vise männen väl gjorde något, så var det i regel ganska korkat.
Dumjävlar
Utifrån mina teologiska djupdykningar
så är de vise männens gärning nästan helt begränsat till det som avbildas i krubban: de kom dit (oanmälda, bör påpekas), hade lite
babyshower, kanske en grogg eller två, sen drog de hem igen. That's
it. Jag har liksom alltid förutsatt att de vise männen spelade någon slags fortsatt roll i Jesus liv, eller åkte vidare på egna äventyr, men att dessa historier inte hade kommit med i klippningen av min egen förenklade uppfattning av bibeln. Men icke. De kom, de såg, de fikade - tretton dagar för sent dessutom, vilket gör deras närvaro i
Krubban ganska besynnerlig. Jag har alltid antagit att Krubban
föreställer själva mirakelögonblicket, oss-är-en-frälsare-född
etc, men dömande av de tre vise männens deltagande så avbildar den
snarare trettondagsafton, i förlängningen alltså ett glorifierat
mysfika.
Mina
religiösa studier påminde mig däremot om en något mer
perifer händelse i deras saga, vars
implikationer av dumhet och oförnuft från de så kallade ”vise”
männens sida fick mig att sätta oblaten i vrångstrupen. Här kommer den:
Kasper och Jesper och Jonatan har nyss
anlänt till Jerusalem i jakt på den blivande profeten, men eftersom
att enskilda stjärnor (trots att de är bra riktmärken) är näst intill
värdelösa om man vill hitta en precis koordinat, så vet de inte
vart de ska. (Någon av dem var väl astronom, om jag inte misstar
mig? Jesper din jävla dåre, stjärnor funkar inte så.) Så, de
bestämmer sig för att gå en sväng förbi Kung Herodes och be om
en vägbeskrivning till den nyfödde profeten.
Repeterar: de går till Herodes, KUNG
över hela bibellandet, och börjar slänga käft om att en blivande
profet och upprorsmakare nyligen ska ha fötts i dennes egen hemvist.
En judarnas konung, vars makt ska överträffa alla människors, etc.
- Detta inför den sittande regenten! Har de någonsin läst bibeln?
Sådant prat gör bibelkungar stingsliga, och när bibelkungar blir
stingsliga så blir spädbarn FUCKING
DRÄNKTA!
Herodes blir med andra ord lite ängslig, och ber
de vise männen att komma tillbaka och briefa honom lite om den
nyfödda profeten, när de väl har hittat honom. De vise männen
lovar världsapromiss (direkt citat), och tackar för sig.
Fattar ni? Det är som
att Kyle Reese skulle gå upp till en T800 och fråga om han vet var
Sarah Connor bor, och Terminatorn skulle svara ”öööh nae tyvärr, men
du kan väl slå en pling om du hittar henne” och Kyle Reese bara
”Okej! Det ska jag definitivt göra!”. Det vore extremt omdömeslöst, även efter Michael Biens standards.
(Det
bör nämnas att när allt var sagt och gjort så sket de i sitt
löfte till Herodes och drog raka vägen hem istället, men det är
knappast en upprättelse. Snarare lite oschysst mot Herodes faktiskt.)
Idioter,
begriper sig inte på stjärnor, omdömeslösa och lite oschyssta.
Detta liknar inte filmen jag hade i åtanke. Det liknar inte heller
min barndoms tre vise män, som jag nu har insett måste vara
religionshistoriens mest överreklamerade bifigurer. Dessutom har de
förstört min bild av krubban, och den skiten förlåter jag inte. Nästa år
blir det sjuarmad ljusstake och potatispannkaka istället.
PEACE!
Ett blogginlägg av TEXT...
...för första gången någonsin.
Angående
Bibelfilmer.
Darron
Aronofsky gör Noaks Ark. Ridley Scott gör Moses. The Weinstein CO
producerar en tv-serie om de tio budorden. Några andra personer gör
ett par andra filmer också, som handlar om bibeln. Är jag ganska
säker på.
Hursomhelst, bibelfilmerna är på intåg. Och det är väl en passande
beskrivning, klingar väldigt bibliskt. Djuren tågade in i arken,
slavarna tågade ut ur Egypten, Jesus tågade in i Jerusalem, ett
jävla tågande fram och tillbaka helt enkelt.
Och när tågandet
blir tufft, börjar dom tuffa tåga.
Men inte
i Hollywood! Där gäller som bekant motsatsen, bränn medan järnet
är varmt, och get the fuck out while the going is good.
Exempelvis,
den hastigt avtagande sagofilms-crazen. Min misstanke är att dess
förfall blir absolut när kommande Maleficent (alltså där Angelina
Jolie spelar skurken från Törnrosa) totalbombar i alla länder där
Maleficent inte hette Maleficent (som hon gjorde i det Amerikanska
originalet – news to me!), utan bara blivit känd som
inte-ett-jävla-dugg. Såvitt jag kan minnas hette hon samma sak som sin yrkesbenämning, alltså den onda fen. Ungefär
som Sigge Eklund.
Yrke: författare, bloggare och Sigge Eklund
Låter
som en mardröm att marknadsföra, men då underskattar jag kanske
Disneys resurser. Jag föreställer mig scenen från Simpsons när mr
Burns drar i en spak på sitt skrivbord, väggen till hans kontor
öppnas och blottlägger ett dussintal advokater på ständig jour,
alltid redo att stämma skiten ur någon. I Disneys fall står
marknadsföringsfolket där inne istället. (Deras advokatspak sitter
förmodligen i konferensrummet, eller kanske bredvid Bob Igers säng.)
(Eller,
i hans byxor??)
Hursomhelst,
de skall icke underskattas. De lyckades ändå sälja på oss Alice i
Underlandet, så till den milda grad att den drog in över en miljard
dollar internationellt, trots att den var fullkomligt fruktansvärd.
För det var den. Om man tog en hjärntumör, post-konverterade den
till 3D och gav den ett Danny Elfman-score, då skulle det bli Alice
i Underlandet.
Fruktansvärd
eller icke, så kan man nog betrakta den som katalysatorn till den
här bizarra sago-hypen som har varit rådande i Hollywood under de
senaste åren, själva stroken, om ni så vill, till Alices
hjärntumör: i sig själv endast en bieffekt, inte helt utan
underhållningsvärde, men likväl ingenting man gärna utsätter sig
för.
Filmer
som ingen verkar har bett om att få se, men som ändå rullar på så
pass bra att de ständigt motiverar nya efterföljare. Idel klassiker
dessutom: Vem kommer någonsin att glömma Jack the Giant Slayer, Oz
– the Great and Powerful, eller Hansel and Greta – Witch
hunters? Även åttatusen filmatiseringar av Snövit, bara under
2012!
Men, så
länge konceptet är beprövat så är produktionen rimlig. Framgång
= efterfrågan = produktion. Eller, eventuellt, produktion +
marknadsföring = efterfrågan = framgång = ännu mer efterfrågan =
ännu mer produktion. Det är ingenting konstigt med det. Det är ju
industrialismens självaste väsen, att efterfrågan ska baseras
på tillgång, inte tvärt om:
”Oj, har Paramount OCKSÅ
greenlightat åttatusen filmer om Snövit i år? Hur fan ska vi få
publiken att köpa det?” Bob Iger drar hånfullt på mungipan åt
den unga producenten. ”Dåre”, tänker han, medan han låter
högerhanden vandra långsamt, nästan rovdjurslikt, ner under sin
tätt åtsittande byxlinning. Han greppar spaken och suckar djupt, en
suck av längtan och förakt, och DRAR...
Hursomhelst,
det är rimligt. Ingenting jag motsätter mig. För jag älskar fan
Hollywood, komplett med all dess girighet, förutsägbarhet och cynism. Det är ett fruktansvärt monster, men
ett fascinerande sådant.
Det
konstiga är att bibelfilmerna som koncept inte alls är
beprövat. Tvärtom, bibelfilmer har inte gjort några
anmärkningsvärda krusningar på vattenytan sedan slutet av
femtiotalet, bortsett från Mel Gibsons våldspornografiska
teologistudie ”die Leidenschaft des Christus” (Engelsk titel:
The Passion of the Christ). Men den var också fullständigt ärlig i
sin religiösa övertygelse.
Jag
gissar att den nya vågens bibelfilmer kommer att kännas betydligt
mer sekulära än dess förfäder från femtiotalet. Darren
Aronofskys Noak är inte religiöst propaganda eller grupprunk, utan
snarare en tidstypiskt mörk re-imagining av en regelmässigt ganska söndagsskola-kompatibel
religiös myt. Barnboksbilderna av båten, giraffer och zebror bakom
relingen, glad Noak med skägg och familj! Inget sånt. Däremot en
naturlig förlängning av sagoboks-hypen. Samma våg, annan bräda.
Plocka
ett koncept som alla känner till, ju tunnare förlaga desto bättre,
och ge den The Hobbit-treatment. Dra ut på sträckbänk tills
historien blir långfilm, och fyll ut luckorna med
av-myten-tidigare-nämnda (men för historien fullkomligt
överflödiga) bikaraktärer och sidohandlingar: Liksom att Frodo
sticker in skallen i den första Hobbit-filmen, så dyker Adam och
Eva upp i Noahs rollista. Även fast det inte limmar kronologiskt
(eller dramaturgiskt) så ger det en känsla av familjaritet för
publiken: en aura av MYTOLOGI.
För oavsett hur många gånger brädan byts ut så har vågen alltid varit densamma. Mytologin, oavsett om den omger superhjältar, sagoväsen eller profeter, sätter arslen i biostolarna. Första gången agent Coulson nämner The Avengers-initiative i Iron Man 1. Spectres ständiga närvaro i de tidigaste Bondfilmerna. Eller, när vi ser en satellit från Wayne Enterprises swisha förbi i Man of Steel.
Den där svindlande känslan när vi anar ett större sammanhang.
Det pirrar till, sedan är det över.
Slut
på första BLOGGINLÄGGET AV TEXT någonsin. Antiklimax kanske, tämligen poänglöst, men ja. Det kommer flera, hoppas jag.
Prenumerera på:
Inlägg (Atom)







